第10集《印光大师文钞选读》

这个意思。

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这一段是说明业由心生，但是业也是由心而转，业由心转。佛法的理论是说，这一切的罪业，是我们这一念心生起的。但是你也不能够把这一念心消灭。为什么呢？这一切的功德，也是你这一念生起，这整个关键，就在迷、或者是悟。佛法讲不二法门，离开你这一念妄想，没有真如佛性，离开你的无明妄想，没有真如佛性。你应该用清净的正法，来熏习你的妄想，它就能够慢慢的转成真如。你要像外道修无想定，把这个妄想给息灭，你也不能生起功德，就一滩死水。所以这个地方，我们修行要知道消息，这讲转变由心。

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好，我们再看丙三的结劝，我们先把它念一遍，大家请合掌。

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丙三、结劝

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念佛虽能灭宿业，然须生大惭愧，生大怖畏，转众生损人利己之心，行菩萨之普利众生之行。若宿业，若现业，皆仗此大菩提心中之佛号光明，为之消灭净尽也。

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—复康寄遥书—

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好，我们加以说明，这一段是一个结劝。

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念佛，就是我们这一念心来专一的、相续的来忆持这一句的万德洪名，当然念念之中，能够消除我们过去的罪业。但是，这个意思就是说，虽然你所持的这个佛号是万德洪名，但是你能持的这一念心要注意，它也是关键！你能持的这一念心，有颠倒的情况，也不可能跟佛号相应。

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怎么才能够跟这个佛号相应呢？这下面讲出一个标准。

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然须生大惭愧，生大怖畏，就是你要能够对这种罪业生大惭愧，对未来的果报生大怖畏。这种对于黑业的惭愧，对于不可乐果报的怖畏，来转众生损人利己之心，行菩萨之普利众生之行。这等于是发菩提心，把保护自我的这种无明、自私自利的心，变成普利众生的大菩提心。

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这个菩提心生起有什么好处呢？

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则你

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