第8集《印光大师文钞选读》

次第：静中修，历缘对境修，这两个次第。

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当然你能够历缘对境修的时候，你心中是有法宝的，是有一个房子住的人，跟普通人，这个生命完全是活在烦恼当中的人不同，完全随境界转的，境界要你怎么样，你就怎么样，你觉得境界好的时候就欢喜，境界不好就是痛苦，你这个心完全是随外在的境界的流动而波动，完全做不了主。你内心有法宝的人，你能够做主。当然，这种你能够做主的功德，是从你静中栽培起来。这一科的「以深信愿持佛名号」到这个地方，我们整个念佛的次第跟大家说完了。

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[师答]：天台宗把一切的法，分成了两个境界：一个是所谓的「假」，这个假就是假名、假相、假用。就是说这个世间上的事情，这个因缘所生的这些法，富贵、贫穷；健康、多病，这种境界都是属于假，不管是贫穷不管是富贵这都是假藉因缘而有，这个是属于假法。你说它没有，但是它有它的假名假相假用，的确，富贵让你快乐，贫穷让你痛苦，这个是有它的因缘的，这叫假，这是讲诸法的差别相。我们过去的业力，有善业、有恶业，当然它所创造的果报就是各式各样的，这个都是属于假，这一切法的差别相。

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另外一个境界就是「空」。这个空就一切法的平等性，不管你富贵、你贫穷，这当中就着本性来说，富贵的本性是毕竟空的，贫穷的本性也是毕竟空。这个空我们是不容易了解。或者我们不要讲说：因缘所生法，我说即是空。不要讲这么高的道理，说无常好不好，就是说，我们不要从「体空观」去体会，从「析空观」，分析的析。

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就是说，这个人富贵，但是这个富贵的境界会变化。他今天赚的钱，可能一夜之间就失败了，破产了，可见得这个富贵它是有变化性。从这个变化当中，我们知道这一切法是没有真实不变的自体，就是一切法是成住坏空的。他富贵的时候很有钱，一下子的时候就失败了；他有生命了，出生了，最后他死亡。就是整个生命都是流动的。

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世间上的事情，没有一件事情是常住不变的，没有这回事。出生了以后，就是长大；长大就是死掉；今生做人，下辈子就到三恶道去；三恶道受完以后，他的善业起现行，就生天。这整个六道的生命，是不断的、不断的剎

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