第4集《印光大师文钞选读》

这个第一科、第二科，是整个净土修行的主要内容，真为生死，发菩提心，是一个目标的确认，好像一个人的眼睛一样。以深信愿，持佛名号，是一种修行，好像一个人的脚，目足双运，使令我们能够很正确、很迅速的到达目的地。所以这是一个行门，前面是一个愿门，这是一个行门。

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乙二、以深信愿，持佛名号。分二：初、总标。二、别释。今初。

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先做一个总标拢总的说明，我们请合掌。

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丙一、总标

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【净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之***也。于此不信不修，可不哀哉！此法门，以信、愿、行三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐；信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死；信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行，则至诚恳切，常念南无阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。】

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—一函遍复—

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我们看脉络分析，分成两大段：第一段是赞叹净土的殊胜；第二段说明净土的三资粮。请看第一段。「净土法门」，以下分三段来形容净土法门：

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第一段，「三根普被，利钝全收。」这个法门的殊胜，它能够「三根普被」。上至文殊、普贤，他也能够为菩提道求生净土，你看《华严经》的四十一位法身大士，也是一样，以十大愿王导归极乐，以期急速圆满佛果。乃至于《观经》的下品下生、五逆十恶众生，也是为菩提道求生净土。所以这个法门的殊胜，真正是三根普被，上至文殊、普贤，下至五逆、十恶，利钝全收。这个法门的确是很特别的。

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「乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之***也。」这个是弥陀如来的大悲心，普遍的为一切的，不管是圣人，乃至于等觉菩萨，乃至于凡夫里面的五逆、十恶众生，做什么？「于此生中，即了生死之***也」

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