第3集《印光大师文钞选读》

乐世界的功德庄严

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我们再看极乐世界。「极乐世界，乃阿弥陀佛彻证自心本具之佛性，随心所现不思议称性庄严之世界，故其乐无有穷尽之时期。」这个地方要注意！我们为什么要选择极乐世界当归依处呢？他说明了一个理由，从因地来说，极乐世界是阿弥陀佛，祂已经彻证自心本具的佛性。换句话说，佛陀无量劫来的六波罗蜜，当然主要是般若波罗蜜，夹带前面的五度的眷属，把过去的无明烦恼完全破坏，清净法身完全显现出来，佛陀在自受用清净法身「常乐我净」的功德的时候，祂那个大悲心，看到我们三界的众生苦恼，修行也不得力，怎么办呢？就以祂的愿力创造出一个极乐世界。创造极乐世界以后，祂又有一个很重要的愿，第十八愿。所以智者大师把四十八愿分成两类，前面的四十七愿是成就一个清净国土的正报、依报，这个第十八愿是方便接引。祂开出一个往生的条件：

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「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。」

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它开出一个往生的条件，临终忆念我的佛号十念这种标准，这每一个人都做得到的，所以说「随心所现不思议称性庄严之世界」，弥陀的大悲心。所以说这个极乐世界是一个果地教，我们往生，不是我们自己去创造这个国土，而是阿弥陀佛创造以后，祂来到我们这个世界，我们念佛跟弥陀感应道交，祂把我们带到那个地方去了，而那个国土是已经成就，所以它的快乐是没有穷尽的时候。这个地方我们待会再说明。

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下面讲出一个比喻，「譬如虚空，宽廓广大，包含一切，森罗万象。」虚空非常的广大，包容一切，虚空当中的世界是「数数成、数数坏」，但是「虚空」它毕竟「无所增减」。这个虚空就比喻极乐世界，比喻这个世界的快乐，是不可破坏的。

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这个是把娑婆世界的快乐跟极乐世界，以无常的观念来作一个比较。娑婆世界是可破坏的，极乐世界的快乐是无有穷尽。除非你不往生，你往生极乐世界，保证「无有众苦，但受诸乐」。乃至于在一期生命当中，你得到一个正式的果报，有无量无边阿僧祇劫，决定足够让你成佛！所以这个地方，快乐没有穷尽，也是很重要的。

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