第四章 你看,又急。

bsp;“科曼，关于法军撤离之后的问题……”阿弗拉克打扮的一丝不苟，穿着上也相当西化，这是因为从信仰上他是希腊正教会的安条克教会。

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“这个问题略过。”科曼微微摇头道，“计划已经定了就会执行，而且我们离开之后，叙利亚境内的基督徒会和我们同时离开，这是当初戴高乐将军来大马士革的时候，双方共同确定的事情。”

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反正未来几十年，在中东处在少数派的基督徒也会因为动荡的局势离开，就算是法国临走之前切下来了黎巴嫩，也因为马龙派人口增长没有和平教快，丢掉了对黎巴嫩的控制权，那么还不如走的干脆一点。

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叙利亚乃至于周边地区的基督徒各派，之所以踊跃参军，可并不仅仅是科曼pua的功劳。

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还有pua之后的后果，这些基督徒接受了自己是十字军后代的说法，同时也要面临叙利亚独立之后，叙利亚多数人口的清算，最差也是打压。

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有这个后果，戴高乐离开之后，法属叙利亚开始征兵，包括马龙派的基督徒才别无选择，只能在给国籍的承诺下踊跃参军。不然凭借叙利亚和黎巴嫩，就算加上巴勒斯坦和一部分伊拉克的基督徒，也凑不够二十五万人参军，当然如果包括阿拉维派的话，不止二十五万。

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对于法国来说，当前最大的问题是人口，不惜一切代价增加法国的人口，叙利亚的基督徒可能有一些问题，但已经是当前最合适的补充了。

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这也是当初戴高乐来到大马士革后，双方坐下来谈过的，战争其实并不是最大的问题，最大的问题是战争之后法国怎么办。

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法属叙利亚的基督徒能够解决一部分法国的问题，就不能够眼看着这个群体无法发挥价值。

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对于当时还在和吉罗上将争夺民族委员会主导权的戴高乐来说，碰到这样笃定的口吻已经确定同盟国必然胜利，绝对是一阵强心剂。

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法属叙利亚法

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