法兰西之父
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第二章 PUA式征兵

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因此叙利亚包括黎巴嫩和巴勒斯坦,存在一个规模不小的基督徒群体。

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而这个基督徒群体当中人数最多的就是马龙派,而圣马龙则是出生在法国,马龙派基督徒的精神领袖出生在法国,让法国对叙利亚的统治有了着力点。

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而战争爆发,这批马龙派基督徒就成了潜在兵源。

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跟着父亲来到大马士革的科曼,怎么可能这几年什么都不做,虽然他年龄小但智商并不低,思来想去就从历史遗产入手,从来到大马士革之后,科曼就开始欲先亡其国,必先灭其史的操作。

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在客观条件上,中东基督徒是少数派,天然就被当地多数信仰敌视,科曼到了大马士革就开始制造,法属叙利亚基督徒是十字军后代,甚至是圣殿骑士团后代的言论,马龙派基督徒很相信这一点。

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圣殿骑士团也是法国人组成,正好耶路撒冷周边包括叙利亚都是法国的殖民地,包括马龙派在内的基督徒自然很愿意接受这种声音,殖民者是法国人,自己也是法国人的后代,说明自己也是法国人。

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世界上不存在天然的战斗民族,拿东方大国来举例子,戚家军是浙兵,常公的炮党军队嫡系也是浙兵,嫡系有两个标准,浙籍和黄埔系。

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要是从地位来说,常公在所处的时代比戚继光厉害多了,都是浙兵怎么战斗力不一样?所以这就说明并不是兵的问题,主要是看谁领导的问题。

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拿科曼前世的家乡白山黑水来说,他就从来没有听说过自古以来家乡出过什么强军,但到了清朝索伦兵就出现了。

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他不相信索伦兵天生就是特种战士,就农业时代的生产力,在一个国家不管在哪,只要想吃苦就有吃不完的苦,所有人都应该差不多吃苦耐劳。

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那么问题在哪呢,应该就是乾隆让索伦人相信了,自己天生就是战士,说到底就是

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