三国:事后诸葛亮,三兴大汉
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第149章 劝谏要讲方式,刘备献练兵疲曹之计

田丰,续道:“田先生言汉室之‘器’朽烂不堪,然亮以为,社稷之根本在‘道’而不在‘器’!道者,人心也。人心不灭,则社稷根本永存。左将军乃汉室宗胄,承‘德’履义,志在立‘威’。其心昭然可鉴,其志刚烈不移,正欲重整汉纲、扫清六合、匡复社稷。既然汉道未绝,又何须另铸新‘器’以承天运?”

听罢诸葛亮的“道器论”,田丰心头更惊。

风声骤起,更衬寂静。

良久。

田丰抚掌而赞:“好一个社稷之根本在‘道’而不在‘器’。敢问诸葛先生。昔日周室衰微,孔子汲汲奔走列国,终其一生未能复礼乐,若依此论,仲尼何不坐守阙里,静待天下民心自归?”

诸葛亮的羽扇悬停半空,袖间清风倏然凝滞。

田丰的比拟十分的刁钻,孔子恰巧是‘道存而器亡’的悲剧象征,以此作比,这是田丰在隐喻:纵使刘备其心昭昭其志烈烈,当真能重整破碎山河?

略思片刻,诸葛亮展眉而笑,羽扇轻摇间,流风再起:“亮与田先生有不同见解。孔子周游列国并非是为了复周鼎,实是为了传大道于后世,使仁义之道存于竹帛、根植人心。方今天下群雄并起,然而能施仁义者寥寥无几。董卓残暴,致使洛阳百万之众亡于关中;曹操不仁,致使徐州凋敝泗水为之不流。倘若窃据天下者皆是如董卓、曹操一般残暴不仁之徒,天下民心又如何能自归?而今左将军奔走四方,既为社稷,亦为施仁义于天下,使此道复植人心。即便此生未能匡复社稷,亦有志同道合者,甘愿鞠躬尽瘁,前仆后继,以延左将军之志。”

风声在屋角呜咽,却仿佛被诸葛亮字字如金的言语定在了半空。

田丰面上的锋芒如同冰雪遇到了烈阳,逐渐消融,取而代之的是深沉的敬佩。

良久。

田丰拱手深深一揖:“明主得忠良,贤臣遇明主。佩服

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