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当然,修行难度也不在一个层次。
大普陀寺《众生未来经》并不是人人都可以修行,修行要求非常高,不符合条件之人强行修行,必定会被信仰之力反噬。
大普陀寺内因为修行《众生未来经》而亡的僧人可不少,故而在死了很多僧人之后,修行《众生未来经》的就少了,其名声也比《大乘如来经》和《小乘弥陀经》要小。
不然一开始,三门经书名气是一样的,只不过后来有分歧了!
至于无生教修行的《众妙无生经》立意不高,但是修行要求也降低不少,从中还衍生出一些对信仰之力的浅显用法,甚至可以称之为邪法。
对于石毅这等层次的道法高手来说没什么用,但是对于那些修道资质一般,修为低微之人来说,却是一个机会。
那些修道资质一般之人,想要晋升为驱物境界的道法修行者,基本上不可能,而无生教修行的《众妙无生经》,便把这种不可能化为可能。
虽然在这个过程之中,会付出诸多代价,甚至有可能死亡,但这对于那些修道资质一般之人来说,也是一个机会。
毕竟道法修为到驱物层次,便有炼骨武师层次的战力。
虽然强行用信仰之力提升,战力在同阶之中要偏弱一些,但这对很多人来说,未尝不是机缘。
大部分普通人,想要突破到炼骨武师,难度可是非常大,甚至努力一辈子,都达不到这个层次。
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