1949南征东南亚,海外建国
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第六十二章 澜沧的情况(完)佛教

复兴军未来南下时,遇到的抵抗将会是前所未有的。

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同时,安南境内也有大量的佛教徒,安南原本的百姓,有八成以上的人口是信仰佛教,寺庙网络覆盖城乡,在安南到来前,僧侣就负责教育、医疗和社区事务,深入到安南的方方面面。

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即便后来安南把教育权收到政府手里,但是安南原本的老百姓还是习惯找僧侣来解决教育的问题。

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安南正在进行工业化不能有剧烈的动荡,如果因为澜沧的行动,导致安南不稳就得不偿失了。

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安南才是复兴军的根基,安南无恙,复兴军才有南下的资本。至于澜沧则可以慢慢来,澜沧未来很长的一段时间的定位都是不变的,澜沧只需要为安南提供粮食,经济作物和矿产,暂时不动佛教也是可以接受的。

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"我们要怎么做?"

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"有具体方案吗?"

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夏威问道,他觉得直接放任不管,肯定是不行的。虽然复兴军需要佛教配合他们在澜沧的统治,不过进行一定程度的改造是必须的,就像高卢鸡殖民政府对佛教进行的改造那样。

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"有!"

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"根据高卢鸡统治澜沧多年的经验,我们制定了相应的方案。"

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李志文把关于佛教改造的文件发给大家。

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"第一,在战争结束后,我们会修复和我们合作的寺院,并提供资金修复寺院的佛像和购买经书,寺院僧侣学习的科目中增设汉语,汉文化,算术等课程,培养我们需要的僧侣。"

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"第二,寺庙原本的教育功能暂时不改变,不过寺院教育老百姓的课程,需要开设汉字读写、卫生常识等科目,农村的寺院会

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