第203章 死斗

你亡我圣京、圣族，我打你立身之本，下次搏杀，就可以死斗了。

就在这时，御史大夫张汤从绣墩上站起，朝着御座躬身下拜，“上君，臣请禁民间刀兵、弓弩！”

法家适时一击。

索庐参面色一沉，儒家强盛时，就是墨家、法家共同的敌人，儒家没落时，墨家立刻便成了法家的敌人，下手狠辣且致命。

“上君，十个盗贼拉满弓，蓄上弩，能使上百名官吏不敢向前，故臣请诏禁止老百姓携带、拥有弓箭、弩矢，以利于地方之治。”张汤恭声道。

弓、弩的杀伤力和使用限制根本不成正比，而人又容易被情绪左右，私刑杀人。

最关键的是，诸子百家和百姓家中私藏弓弩，一旦落草为寇，会增加地方官兵捕寇的难度。

身怀利器，杀心自起，不外如是也。

“御史大夫，下官以为不妥。”

索庐参立言反对道：“上古圣人制造兵器，是给百姓防身之用，并不是为了相互攻杀，而是用来制止暴力、诛讨邪恶。

秦朝兼并天下，销毁兵甲，折断刀锋，后来黎民百姓百姓用锄头、棒槌等相互攻击，犯法之人日益增多，盗贼防不胜防，终因大乱而亡。

所以，圣明的君主对百姓施以仁政而治世，不在减少防范和禁令，因为知道那是靠不住的。

圣明的君主用射礼教化百姓，没听说过禁止携带弓箭的。

况且禁止使用弓弩的原因，是为了防止盗贼用弓弩攻杀和劫掠。

攻杀、劫掠是死罪，却不能禁绝，说明那些大奸大恶之徒对律法并不退避。

如果朝廷禁制普通百姓持

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