第203章 死斗
扩大矛盾。
儒家总是善于把其他人绑到自己的战车上。
如果说法家是公认的匡正乱世的支柱,那墨家守定的便是人世间另一道警戒线。
世人朴素的道德标准。
要“兴天下之利,除天下之弊”,要诛灭的是一切邪恶残暴。
在春秋战国时期,那些寻求变法图强的国君、鼎臣都在墨家诛暴之列。
哪怕是为了国富民强,只要列国中出现邪恶和残暴,墨家便会出手。
就比如李悝变法、吴起变法,在邪恶的鲜血中失败,韩国申不害、齐国齐威王、秦国卫鞅变法,都充满了杀戮,墨家都曾出手。
在墨家的道德观中,天下没有变法固然不行,然则没有抑制变法暴行的霹雳力量更不行,那样只会让暴君酷吏甚嚣尘上。
很多时候,墨家诛暴都不会成功,可就是那份坚毅态度和无畏决心,时常让春秋战国的霸主、雄主、鼎革之臣为之忌惮。
秦汉以来,墨家隐居山林,诛暴之事大减,成功的次数更是寥寥,中外两朝公卿大夫、列侯亲贵、宗室大臣都忘记了墨家、诸子百家铲除暴政的力量了。
至圣世家孔家之亡,却重新给所有王公敲响了警钟。
这人间世事,有剑不用,无剑可用,是两回事。
显然,墨家、诸子百家的手上,仍掌握着“剑”!
此刻的宣室殿上,大多数朝臣可是从陛下执政时期走来的,在那个酷吏政治阶段,他们里的多数人很难以兼爱天下的博大胸怀为官,力求为天下带来平
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