第197章 西狩

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二来，就算儒家帮助陛下完成复辟，上君势力乃至于性命不在，以陛下恶劣的性格，儒家要做到哪种程度才能让陛下满意？

只为皇帝歌功颂德、大唱赞歌的儒家，还能算得上学问吗？

孔延年沉默了，良久道：“我儒家都这样了，再坏又能坏到哪里去？叔父，我儒家之前的辉煌，就印证了一点，历史是由胜利者书写的，即使是至圣先祖，也不是屡战屡胜，更多的，是有屡次失败后又一次站起来的勇气，以及我们这些后人的智慧。

少正卯可死，当今上君亦可死，只要我们能赢了上君，以后的事，就交给以后的后人智慧来解决。”

连为了学问地位而杀人的事，先祖孔子都干过，他们又何必思考投靠陛下这样做后，会引发怎样的后果，学问生死，于国利弊，万民福祸等等，先干了再说。

先帮助陛下复辟，然后废除上君的太子位，再断绝上君继承帝国的可能，最后，交给后世儒者的智慧。

孔安国的眼中闪过一丝挣扎，“坦白说，我不希望儒家变成那样。”

孔子辞世后，儒家连连遭遇失败，留存于世的儒者就变得不太纯粹了，就像清水中滴入了墨，他不想儒家最终成为一个“大染缸”，成为君王驭使庶民的工具。

“叔父，来不及了。”

孔延年对叔父的天真十分认可，可又无可奈何，“儒家不止我们孔家，现在的儒家中，有上百个分说，纵使我们孔家坐而亡之，既改不了现状，也改不了未来。”

儒家的“墨”太多了，从很早以前，缸中的清水都没有滴入进去的墨多了，染缸早已形成，孔家不去逢迎圣意，去做君王统治黎庶的工具，孟家、颜家……有的是儒家分家愿意去做。

那孔家为什么不去做呢？救人先救己啊！

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