第185章 灭儒

术，一旦有开头，之后就很难收场。

奉祀君。

公孙弘默念着这个传奇家族。

高祖十二年，高皇帝征讨英布时途经鲁地，以太牢之礼祭祀孔子，封孔子第九代嫡孙孔腾为“奉祀君”，专职主持孔子祭祀。

别看公羊学、穀梁学当世显赫，但儒家的学派却有上百个，而儒家正统就一个，奉祀君。

公孙弘出自菑川国薛县，是鲁地人，与奉祀君家族接触不多，但也听说过孔家家风谨慎，前后四代奉祀君孔腾、孔忠、孔武、孔延年做事都不糊涂，平日里不显山不露水的，就没有太过在意，猛然间，惊觉孔家没有想象中那么简单。

这种兵不血刃的政治胁迫，或者说逼宫手段，公孙弘相信，连董仲舒都未能掌握，或未能完全掌握，只流传于孔家嫡系之中。

公孙弘不由得产生怀疑，战国时期鲁国之亡，可能和孔家脱不开关系。

所有的人都沉默着，将目光望向御座，大殿里陷入死一般的沉寂，时间仿佛停滞了。

刘据怎么都没有想到，竟然有人对他用了道德的绑架，共功共到了他身上。

这儿宽不是“弈手”，真正的“弈手”，是那位奉祀君。

孔家，对形势判断非常准，也替儒家做了整体的自保、反击规划，而儿宽是得了孔家安国的真传，精确把握住了机会，洞悉了父皇、大多数朝臣的需求和利益，提出了“共功”。

与儿宽的交锋，与孔家的隔空交锋，这才是政治啊。

没有搏斗，全是博弈，以及，搏杀。

“儿宽。”

“臣在。”

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