第79章 孝武本纪：迷信与政治

次封禪中，汉武帝还搞了不少大动作。比如说刻石纪事，在岱顶立石刻《泰山石刻文》，歌颂自己的丰功伟绩，什么“四海之內，莫不郡县。四夷八蛮，咸来贡职”，把自己夸得那叫一个厉害；还建立明堂，每次封禪都在明堂之中祭奠先祖，叩拜上苍；铸造宝鼎，鼎上刻著“登於泰山，万寿无疆；四海寧謐，神鼎传芳”，这明摆著就是想让自己的统治千秋万代；修建行宫，也就是“泰山宫”，方便自己封禪驻蹕；甚至还建台求仙，在岱北仙台岭及岱东青山顶分筑望仙台，希望能早日见到神仙。

汉武帝的这些封禪活动，可不只是简单的祭祀，背后有著深刻的政治意义。从政治层面来说，封禪泰山向天下宣告了汉朝的强盛和汉武帝的伟大功绩，加强了中央集权，巩固了自己的统治地位。在那个时代，人们都相信“君权神授”，皇帝是上天的儿子，通过封禪泰山这种与上天沟通的仪式，汉武帝让老百姓更加相信他的统治是合法的，是得到上天认可的。而且，封禪活动还能增强民族凝聚力，让全国上下都团结在皇帝的周围，共同为国家的发展努力。

不过，这些封禪活动也带来了不少负面影响。首先就是耗费巨大，每次封禪都要动用大量的人力、物力和財力，这对国家的財政造成了沉重的负担。为了筹备封禪，朝廷要准备各种祭祀用品，修建祭祀场所，还要给参与封禪的官员、士兵、百姓赏赐財物，这些都需要大量的金钱。而且，封禪期间，皇帝和隨行人员的吃喝拉撒睡都要安排得妥妥噹噹，这又是一笔不小的开支。这些钱从哪里来呢？还不是从老百姓身上搜刮来的，这就导致老百姓的生活压力越来越大，苦不堪言。

除了封禪泰山，汉武帝在位期间还有一些和祭祀有关的政治事件，也挺有意思的。比如说济北王献泰山及其旁邑这事儿。济北王一看汉武帝这么热衷於封禪泰山，就想著討好皇帝，於是上书献泰山及其旁邑。汉武帝当然很高兴啦，这正合他意，马上就接受了，然后用其他县来补偿济北王。这事儿看似简单，其实背后也有政治考量。泰山在当时可是有著特殊的政治象徵意义，济北王献泰山，就表示他对汉武帝的绝对忠诚，愿意把这么重要的地方献给皇帝。而汉武帝接受了泰山，就进一步加强了对地方的控制，巩固了自己的统治。

还有常山王有罪被迁，汉武帝封其弟

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