第2章 五帝本纪：承前启后的守成之君

之势，对婚姻制度进行了大刀阔斧的改革，推行了男婚女嫁的全新规矩，严禁血缘关係相近的人成婚，並亲自为民眾讲解伦理纲常的重要性，强调男女之间应有的界限。在顓頊的努力之下，家庭这一社会基本单位逐渐形成，社会阶级也开始有了明確的区分，整个社会秩序逐渐趋於稳定，如同一艘在暴风雨中迷失方向的船只，终於找到了坚实的港湾。

然而，顓頊的统治之路並非一帆风顺。当时，有一个名为共工氏的部落，实力强大，牛气冲天，尤其在水利技术方面，更是达到了登峰造极的境界。他们发明了一种筑堤蓄水的绝妙方法，將高地的土搬运至低地，从而使得耕地面积大幅增加，灌溉也变得更加便捷高效。但顓頊却认为共工氏的这一做法，是对他权威的公然挑战。於是，双方之间的矛盾迅速激化，一场激烈的爭斗就此展开。这一战，打得天昏地暗，日月无光，双方你来我往，互不相让。但顓頊凭藉著他那过人的智慧和钢铁般坚定的意志，最终成功地將共工氏制服。共工氏的首领在战败后，逃至西北之地，心中的愤怒与不甘如熊熊烈火般燃烧，最终一怒之下，撞向了不周山，就此香消玉殞。

除了共工氏的挑战之外，顓頊还面临著九黎乱政的严峻问题。九黎部落信奉巫教，一时间，巫师泛滥成灾，民眾陷入了过度祭祀的泥沼之中，民神同位，“神灵”举止轻佻，毫无敬畏之心。这种现象不仅导致了社会道德的滑坡，更是对政权的稳定產生了严重的威胁。面对这一棘手的问题，顓頊果断採取行动，做出了重大的调整与改革。他命令南正重主管天事，专注於神事的处理；北正黎主管地事，专注於民事的管理。通过这样的分工，使得万物各安其位，井然有序，人民得以安居乐业。顓頊还將登葆山、青要之山、肇山等各名山封禁起来，限制群巫的隨意往来，从而有效地遏制了巫教的泛滥之势，让社会秩序重新恢復了正常。

在顓頊的不懈努力之下，华夏大地迎来了一段繁荣稳定的黄金时期。他的统治区域极为广泛，北至幽陵（今北京、河北北部及辽寧一带），南至交趾（泛指南岭以南），西至流沙（我国西北甘肃地区），东至蟠木（古代东海的山名）。他所到之处，都受到部落民眾的热烈欢迎与热情接待，人们对他的爱戴和尊敬之情溢於言表。

但是人固有一死，再伟大的君

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