第346章 年號

位之上，辅政的杨等人正要上前侍奉，但是被高殷一个动作给推了回去，杨等人然站在原地，只是出列，比百官高出几个几步一一杨、高德政原本就是文官之首，有这个地位很正常，不过郑颐、燕子献几人就是因为遗詔辅政而连带著升天了。

高殷又向斛律金、段韶两人招手，斛律金试探著，走到和杨並行的位置，高殷才微微点头。

刑不可知，威不可测，则民畏上也。这个举动意味何事，就交给眾臣自己解读了。

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登基之后第一件事，就是进行大齐建国以来的若干歷史问题的討论，总结先君的统治经验，而其中，又以为先君上庙號、諡號为第一项工作。

古人除了祭拜天地、山河概念的神灵外，还崇拜著逝去的先祖，会对他们进行祭祀，寄託情感上的哀思，同时也是在强调自己现实地位的来源，继而產生了宗庙制度：夏称世室，殷商称重屋，

周称明堂，秦汉称太庙，供奉看每代先祖。

但几百年下来，先祖一大串，肯定不能全部祭拜，因此就只能把往上四代以上的先祖给移出去了，只祭拜和现在的后代联繫较深的近几代先祖。

但其中有一些祖先实在是功劳太大，不能忽视，於是就要留下他们，世世代代念诵他们的恩情；同时后辈不能称呼祖先的大名，又要对各个不同的先祖加以区分，於是就要给他们上尊称，也就是庙號。

最开始，庙號只有三种：“太”、“高”、“中”，分別对应创业者、功高者、中兴者，庙號是对他们的作为的肯定，以表示永远立庙祭祀之意。

商朝灭亡后，周朝的姬旦与吕尚为了巩固周王朝的统治地位，夺取商朝的礼法与话语权，於是將庙號废弃不用，创製諡法。

此时的諡號制度对比庙號，的確有著拓展性与优越性，开始用更多的字作为諡號，不仅能

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