第2016章 图例与密匙（上）

的限制几乎是不可能的，但也不是完全无漏洞可钻。

既然世界有所限制，总是定这样跟那样的规则, 面对灾难他们有限的力量真的做不到什么, 但或许他们可以试著挪动其他的人或物的力量。

比如通过献祭生命或力量却进行力量的增幅，或者採取一些技巧性的方式借用天地命理的力量……等等。而仪式性阵法就属於这类打破限制的一种途径。

没错，大家没听错，仪式性阵法差不多就是这样的原理。因为其中內容大量都跟献祭和祭祀有关，甚至都显得有些邪气。

啊，扯远了，反正这就是仪式性阵法的大致原理——来自於寧夏的简单理解。更深一点的她就不知道了，毕竟她要真知道那岂不是也到了大乘跟渡劫的水平了？

寧夏的传承里就有一小章讲到仪式性阵法，不多，此间主人还特地留有批註自称不擅这方面的阵法。但不多竟也有五六个，还有很多不知为何缺页的，大概是传承的主人没將其传下来。

但这部分对於寧夏来说几乎等同於摆设，因为她发现自己是真的看都看不懂，简直就是看天书。大概真的要熬她大乘或渡劫才能弄明白到底是个什么原理。

所以知道了仪式性阵法的原理，那么大概也可以猜到了五华派这个阵法最后给他们带来了一个什么结局。

这一点史籍没有详细记载，只用了“旧往宗地全数覆灭，半数弟子或死或伤，事了终平……”寥寥数字便已经书写出一派惨澹的场景。

之后五华派在宗地废墟上重建家园, 封闭了数年, 出来又靠著一件另一件震惊修真界的大事打了个漂亮的翻身仗……五华派才能保留有如今这个首席的位置。

不过五华派曾经那个仪式性阵法大概隨著那段可怕的岁月和宗地一起覆灭了，再也找不回来了。

后来五华派在新的宗地重新立下了护宗阵法，便是如今的护山

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