第245章 教其为丧髽之法当卑小

陨』，二传于『陨』丶『雨』之辨，其意为何？『不修《春秋》』之语谓何？」

沉思片刻后，陆北顾提起笔写道。

「《谷梁》析『陨』『雨』之异，其意亦在圣人笔削，唯取『陨』之实，弃『雨』之虚，以正视听。二传殊途同归，皆在彰圣人之微旨，正名实之辨。

《公羊》辨『如雨非雨』，意在申经记录之严谨，斥凡俗误传，引『不修《春秋》』之『雨星不及地尺而复』，则指原载或更近神异，孔子修《春秋》时删其怪力乱神，以合常道。」

这次比试，明显是要从墨义开始，就尽可能地拉开差距的。

所以，题目越往后面越难。

直到有一道出自《礼记》的墨义，把陆北顾都给难住了。

「《礼记·檀弓上》：『南宫绦之妻之姑之丧，夫子诲之髽曰：尔毋从从尔！尔毋扈扈尔！』郑玄注：『从从，谓大高；扈扈，谓大广。教其为丧髽之法当卑小。』谓『髽』为何发式？夫子叮咛『毋从从』丶『毋扈扈』此细微之诫，于礼何哉？」

前半部分陆北顾倒是会答，乾脆写下「所谓『髽』者，妇人居丧时以麻束发之式」，但后半部分，陆北顾搁笔沉吟了好久，都没想好该怎麽答才算完美。

最后他怕耽误时间，整理思路后写下「夫子诫『毋从从』丶『毋扈扈』，非仅仪容之规，实乃深意存焉。丧主哀敬，发于内而形于外，发式卑小收敛，正为抑外饰之张扬，合内心之哀戚。此细微之诫，恰见古礼之精义，即节制以显诚敬，敛抑方见真情.过犹不及，纵是哀容，亦不可失度而流于矫饰。」

墨义题极难，以至于双方全都写到了最后一刻钟，没有再出现帖经题提前写完的那种情况。

甚至，双方都有人到了收卷的时候，还没答完。

而第二轮墨义题的结果也经历了许久的判卷，才公布出来。

「国子监，程颢对四十二道丶程颐对三十九道丶陆北顾对四十四道。」

「太学，刘几对四十九道丶陈属对四十二道丶魏功达对四十一道。」

「太学胜。」

(本章完)