之势。
然司农之臣不究其本,竟铸当十铁钱⑤以塞民怨。形愈硕而质愈劣,价益虚而信益衰。墟市晨开,必称量铁镪斤两;村醪⑥夜沽,竟论计货币成色。至于富者窖藏铜货以待时变,贫者堆积铁镪而泣秋风。
时有汉使巡边,见夜郎墟市冷落,问耆老曰:『昔闻夜郎富庶,何至市无吴绫,廛⑦缺蜀锦?』对曰:『铜钱既尽,铁镪如山,往来商谚有云:宁渡泸水瘴,莫沾夜郎钱。』使者愕然:『铁钱之害至此乎?』
待询其因,使者面赤而叹:『此非黔首之惰,乃钱法之弊也!』遂解佩刀示众:『此刀出尚方,可断铁钱之弊。』然刀斩铁钱,铁屑纷飞,钱文犹存,观者无不掩叹。
嗟乎!《管子》云:『刀币者,先王以守财物,以御民事,而平天下也。』钱法之要,在通天下之货殖,平四方之轻重。太公立九府之法⑧,务使海岱⑨同价;单穆谏景王铸大钱,唯恐子母失衡⑩。
夜郎山藏丹砂,水出朱提,本可富甲南疆,竟困于钱法之苛,正如卞和献玉而遭刖足,隋侯得珠而遇蛇噬。有司不思疏导,反以铁钱锢之,岂有强令僻地独行劣币,而能安民富国者乎?犹决沅水以溉旱田,水未至而禾早槁矣。
后世理财富国者,当鉴夜郎之失,察通货之理,使商脉如沅水长流,钱法似黔山永固,则黎庶幸甚。」
(本章完)