王水灌陈塘关,意指的便是如今被大水所困的泸川城?」
「正是如此。」
陆北顾是根据现实情况进行改写的,目的便是令这个故事真正能够起到影响城中舆论的作用,肯定要加入一些最契合当下的内容。
随后,他继续写着。
「陈塘关中绅耆惊惧,诣李靖曰:『今令郎逞凶,抽龙子筋髓,乃绝我陈塘生道!乞将军念关中百姓,献此子以息龙怒!』
绅耆复言:『关墙或固,然吾侪肉躯,焉抗龙霆?献一人,活一城,非大义乎?』
哪咤欲战,靖阻且收其宝。
哪咤目眦欲裂:『父跪龙九载饲人子,今又缚亲儿献妖乎?儿虽小,尚知『唇亡齿寒』之理,龙王所虑,不过陈塘关中,儿凭乾坤圈丶浑天绫二宝尚有一搏之力,若献儿,则陈塘关亦不复存矣!』
靖默然。
哪咤遂横剑慨然曰:『老鳞,吾岂以一人累万民!此身骨血还父母,休害陈塘百姓!』
哪咤既除,龙王再无所虑,其现形曰:『一子之恨,安足平哉?』
陈塘关中绅耆大骇,然已无可御妖者矣。」
韩子瑜的目光落在哪咤自刎后龙王依然水淹陈塘关那段。
他微微蹙眉,旋即又舒展,笑道:「陆兄此笔,辛辣至极,那些为求自保丶逼迫李靖献子的『绅耆』,这隐喻用得巧妙。」
文豪者,以文救世。
显然,一旦韩家开始给城中老弱放低价粮,那麽随着神话故事的流传,泸川城中市井百姓,就会自动把这唯一的救命粮店,带入到「哪咤」这个角色里。
而这个角色在故事中所面临的巨大压力,以及最后做出的抉择和结局,就将起到代指现实的作用!
「李靖于城头,仰见龙王翻云布雳,俯观万民葬身波涛,肝胆寸摧。
忽忆哪咤横剑之言,五内如沸:『儿乎!父蔽于俗义,铸此滔劫!』
当是时,见乾元山金光破晦,太乙真人冯虚而至。
袖中忽飞赤莲千瓣,凌波不沉,聚为丈六莲台。
真人并指叱曰:『灵珠何在?此时不醒,更待劫波涤尽苍生耶!』
霎时沧海鼎沸——
哪咤元魂自浪底冲霄,踏莲台而立!
真人振袖,仙藕化金甲,赤蕊变尖枪,莲茎为长绫,更引九幽业火凝双轮。
但见:火尖枪抖,焚雨蒸云;风火轮转,犁涛分
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