季夏纪

这是淫乱的国家所喜好的，是道德袁敢的君主所高兴的。只要淫邪、轻佻、放纵的音乐产生出来，放荡无羁的风气、邪恶轻慢的思想盛情就要熏染人了。人们受到这种熏染，各式各样的邪恶就由此产生了。所以，君子以道为根本，进行品德修养，端正品德链而创作音乐，音乐和谐而后通达理义。音乐和谐了，人民就向往道义了。

制乐

想要欣赏最和谐完美的音乐，必定要有最完美的政治。国家治理美善的，它的音乐就美善，国家治理粗疏的，它的音乐就粗疏，至于乱世，音乐已经流于轻慢了。

虽关闭门窗，在一室之中却可感动天地。

成汤在位的时候，庭中生出一棵奇异的谷子，黄昏时萌芽，等到天亮已经有两手合围那么粗了。汤的臣下请求占卜异谷出现的原因。汤辞退占卜的臣子说：“我听说，吉祥的事物是福的先兆，但是如果遇到吉兆，却做不善的事，福就不会降临。怪异的事物是灾祸前先兆，但是如果遇到怪异而做善事，灾祸就不会降临。”于是他早上朝，晚退朝，勤于政事，探问病人，吊唁死者，务求安抚百姓。三日之后，庭中的异谷竟消失了。所以说。祸是福所倚存的东西，福是祸所隐藏的处所。这个道理只有圣人才能认识到，一般人哪里会知道事物变化的终极？

周成王即位八年了，这年六月，文王卧病在床五天而地震，震动范围东西南北不出国都四郊。百官都请求说“我们听说，地之所以震动是为君主的缘故。如今大王您卧病五天而地震，震动范围四面不超出国都四郊，群臣都十身恐惧，说‘请王把灾祸移走’。”文王说“怎么移走它呢？”臣子回答说：“征发徭役，发动民众，来增筑国都的城墙，大概就可以把灾祸移走吧。”文王说：“不行。上天显现怪异是借以惩罚有罪的人。我必定有罪，所以天借此惩罚我。如今特为此征发徭役，发动民众，亲来增筑国都城墙，这是加重我的罪过。这么办不行。我愿意改变过去的行为，增加美善的品德，来移走灾祸，或许可以免除灾祸吧。”于是文王慎重对待礼法、聘问，用以结交诸侯，整饬辞夸、礼品，用以礼贤下士；颁布爵位、等级，田地，用以赏赐群

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