二百八十三 凯旋

啊。卑职历读史书，发现自古以来，杀俘之将皆无善终，岂不见武安君、楚霸王之前鉴？杀戮过多必遭天谴，镇督您身负六镇百万子民重任，还望。。。”

孟聚摆摆手，打断了欧阳清：“好了，我跟你开玩笑的，莫要当真了。”

欧阳清惊魂未定，他看着孟聚，心脏怦怦直跳：方才，镇督说话时候的表情和神态，那可一点不像在开玩笑啊。

两人商议了好半天，最后才得出一个不是办法的办法——既然魔族俘虏聚在一起难处理，那就干脆把他们打散了分配给各镇。

“东平本镇就不用说了，我们吸收八千胡族奴隶是没问题的，修路、修城、挖矿、放牧，这些活计都需要大量人手。几千奴隶，分配到东平的七府中，每府吸纳个几百奴仆，看管起来应该不为难。

剩下的，你通知赤城的李将军，武川的吕都督，还有朔州的孙巡抚，让他们各自派人来领取五千奴隶回去。这是不要钱的劳力，修边墙修城池修路最是好用了，弄死了也无妨，他们应该会很高兴的。

欧阳，回靖安以后你就放出公告，就说官府发卖奴仆，让本地的大户人家速速来购——这应该也能消化掉一些。剩下的，你找些牙人贩子，让他们想办法把这些奴隶贩到外镇去，也好帮我们弄点银子回来。”

孟聚说得很快，欧阳清拿着笔在记着，听着孟聚说完了，他才说：“镇督，有人跟卑职提建议，说俘虏中不乏身强勇健者，建议我们可以挑选其中强健，把他们招募成军，这个意见，不知镇督意下如何？”

招募魔族士卒入伍成军，这个提议听起来很有点匪夷所思，但孟聚却知道，这并非异想天开。这是个家国和民族观念相当淡漠的时代，这时代的主流观点是“有奶便是娘，谁发饷就给谁卖命”。因为有着亡国的惨痛记忆，南朝还坚持“非我族类其心必异”的正统理念，但北魏这边对华夷大防却是看得很淡，尤其是北疆这里，胡汉混居，连孟聚的手下大将王虎本身都是胡汉混血儿。

草原上更是如此，各个部族之间互相征战，胜者吞并败者、大族吞并小族，败者被吸纳进胜者的部族里充当奴隶或者士兵，很多胡人甚至连自己都搞不清自己到底算哪个部族的。吸收异族士兵为兵，这在草原上是普遍的事，甚至在历史上也屡见不鲜——比如说汉、唐的西域都护府，宋的横山番兵、元的新附军、明的朵颜三卫、清的汉八旗和绿营。而从实用的角度来说，在自己手上拥有一批来自草原的士兵，这也有助于自己下一次深入草原作战。

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