魂,他说请回来了,你也没法让他证明。多数时候都算是个心里安慰吧!
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盘蛇岭死了这么多人,肯定有带魂儿的人来过,有些事情问问他要比问草上飞好得多。
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想到这儿,我马上开口道::“哎,我说,你们这县城有没有专门带招魂儿这活的?”
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“有一个车把式,我们都叫他老鞭子。这条路上出事儿的人,都是他给接回来的。他自己说能带魂儿,但是从来不收家属的钱,最多也就要两盒烟,要瓶酒。”
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“赶大车的?”我直觉上感到草上飞说的那个老鞭子不是个简单的人物。
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现在赶车的人少了,规矩也丢得差不多了。但是放在早年前,这些走南闯北的人在本乡本土都是一号人物。他们常年流落在外,夜宿荒山野地的事情都是家常便饭,遇见强盗、邪魅的几率很大。每个人都会几手功夫,也都有几分辟邪的手段。他们虽然没有正统传承,但是他们那些口口相传,七拼八凑起来的玩意却极为实用的救命东西。
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草上飞马上回答道:“对啊,就是赶车的。整个县城也就他还养大牲口,他家那几匹骡子、马个个的膘肥体壮。真要撒欢跑起来,有些汽车都追不上。”
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草上飞的话等于验证了我的推测,骡马都有灵性,人看不见的东西,他们能看见。敢赶车运死人的车把式,第一条就得是能控制住牲口,万一鬼魂惊了牲口,别说尸首运不回来,他自己都得搭进去。
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我跟着问道:“你能找着他么?明天我想见见他。”
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草上飞摇头道:“这个不好说,老鞭子不怎么在家。想找他得碰运气。他住哪儿我知道,明天我带你去试试。”
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现在总算多了一条线索,但是仔细想想,我却觉得这条线索并不完全靠谱,按照草上飞的说法,那些冤鬼里面有不少是近几年在盘山道上出事儿的司机。如果老鞭子真有带魂儿的本事,山上不可能出现那么多冤魂。
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