第三卷 第一五六章 神话和红包 加二

听了李晟的那番话，安东尼奥好像兴趣更大了一些。他笑着说：“如果你有空的话，能不能简单说一下以华夏为中心的东方神话系统和西方的神话系统的不同？”

李晟虽然不是很深入地了解过华夏的神话系统，对西方的神话系统也没有做过研究，但他从小就喜欢胡思乱想，对这个问题倒也不是没有东西说。

只是他笑着说：“其实东西方的神话系统之间的差异，就是双方的朴素哲学之间的差异。一时半会也说不明白。”

“哈哈，那我们简单说说。”安东尼奥看了一下，又说。“我们可以坐下来说。”

李晟不知道他为什么突然对华夏的神话感兴趣了。不过他还是随着他走回原先的位置找了一块石头坐下。

安东尼奥笑着说：“有人说印第安人的祖先曾经和华夏人的祖先接触过，印第安文化的瑰宝也是由这群来自华夏的先民帮助下发展出来的。所以我对华夏的一些文化非常感兴趣。我觉得神话，也是文化的一个重要构成部分。”

李晟也看过一些有板有眼的推测说印第安人其实是殷商后人。但推测始终是推测。李晟觉得就算玛雅文明确实有殷商王朝后裔的功劳，但也不代表印第安人就是殷商后裔。如果真有那么多人口，他们也不用跨越太平洋来到美洲了。

“好吧，我可以说一下我的一些浅见。但我也不知道那是不是正确的。”

“没关系。”

李晟点点头，说：“据我所知，东西方的神话中，都有一个神创造了世界。欧洲的神话中，是上帝创造是世界。用的是他的意志。”

“是的，主说需要光就有了光，要有人，就有人。想要什么就有了什么。圣经是那么说的。”

“而华夏的创造世界的神，其实并能算是创造，而是改变。在这个神话故事里，一位叫做盘古的

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