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也就是说,虚空显圣只是徒有其表罢了。
书画之道的第二个境界笔落生香,不仅能够让死物显圣,还可以赋予对方该生物的某种特性。
就好比桓常方才在虚空画的那朵花,已经有了与真花相同的气味,甚至有过之而无不及。
这就涉及到了,武者对于自然之道的领悟。
若非桓常已经达到半步蜕凡境界,并且借助无字天书领悟了自然之道,恐怕也不见得能够赋予虚妄的花朵以生命特性。
可以毫不夸张的说,这朵花现在虽然还并非真正的花朵,可是只要桓常境界不断提升,未来也并非不可能以虚化实。
当初昊天出现在鹰愁渡上,与飘雪峰峰主对决的时候,那些在漫天冰雪中一念花开的奇景,也与落笔生香有着异曲同工之妙。
追根究底,两者都是因为对于自然知道的领悟,才能做到这般。
这种领悟已经超脱了凡人范畴,乃是武者对于道之本源的探寻与解析,也是武者踏入蜕凡的必经之路。
当然,落笔生香也只是概括之言,并不是指桓常施展春秋笔法以后,画出来的所有东西都带着香气。
香气乃是真实花朵的特征。
以此类推,达到落笔生香进阶以后,其余被画出来的东西,也都不会仅仅徒有虚表,反而会带着该生物某些真实特征。
就比如,桓常当初以画龙点睛境界画出猛虎大黄,画中的大黄只不过徒有其表罢了,这头猛虎威力与桓常灌注的真气数量有关。
可是,当桓常以落笔生香境界画出大黄以后,画中的大黄就会拥有真实大黄的些许威力,朝里面灌注同样多的真气,两头猛虎实力却是不可同日而语。<
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