第一千一千二十四章立岱岳（九）

位司命辅佐神。虽然福神一脉已经给他列出长长的名单，让他这位天司命挑选辅佐神，但荀易一直没有相中的神灵。便以自己的化身代替。

至于东君，这个神位很特殊。在异域的东林神系，东君曾经是神王的象征。在古纪元，东皇本身也曾拥有东君神号，和西王妃对立。就算是现在，荀易作为东伯国之主，又是天界的天君，也有不少人将他称呼为“东君”，取东方君王的意思。据说这个封号，是从道司神庙传出来的。

因此，东君神位荀易不肯外传，暂时让座下的神鸟白参暂代。

白参到底是什么种族，至今还有一点悬疑，但是金乌族已经承认它作为先天金乌的血统，这一点毋庸置疑。而它的来历，荀易估摸着应该跟东皇脱不开干系，极有可能是古纪元留存的金乌鸟。

所以细细一算，只有河伯神位可以交于外人。

古纪元，东皇身边有一位河伯冯夷。本来荀易也打算这么做，但经过几次波折后，最终敲定的人选是一个太监。也就是曾经在大周王宫冒死救荀易的苗斌。

苗斌本来被青华道君收走，但事后又被荀易讨来放在身边服侍。如今天眷在身，荀易更是把九歌体系中最后的河伯之位予出，并且为他写下一部《河伯》。

这部《河伯》，讲的就是苗斌的生平传记。

同样是九歌诸神共同所在的世界。荀易再度挑选一个王朝，以一个小太监的角度描述人间兴衰。前半部是他在民间的坎坷贫困人生，是一个小人物的挣扎。但后半部笔锋一转，描写宫廷内斗。其中有一个王朝圣贤被迫害的情节。皇后被人迷惑，要挖圣人心脏入药，苗斌有感圣人之德，遂舍命相救。最终，苗斌被震怒的皇后分尸后扔入河道喂鱼。死后，他魂魄不灭，得天封为水神。在这里，才在文中模糊点出圣人乃太一转世之说。

换言之，救太一化身之功，让苗斌成为一地河伯。这也正符合现实里面的情节。

在《山鬼

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