太易
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第十七章炼气道

“那是一位高位福神,身具两位天帝血脉。”白福不欲谈及高位天神。高位天神灵感三界,他现在这么一提及,恐怕那位殿下都已经注意到了。

于是,白福岔开话题:“神道最贵在于修炼九重天的神主,但是神主难以捉摸,没有固定修炼法子。大致一百位神灵才有一位神主,足见神主稀少。所以,公子能够做的便是锻炼自身灵性,走人族炼气士的道路。修炼灵道,吞吐采纳,最后触摸神道。”

“我听人说,这种灵道法门是参考异神来的?”

“不错,最初我们世界并没有修行之说,一切神性都来自于自悟或者血脉天赋觉醒,再或者是神灵赐予。直到异神降临,那些施展各种法术、各种剑气的低阶战士巫师出现,才让黄帝陛下重视底层培养。五重天是一个坎,迈过去了便是真神,真正千古长存的神明。对方异神等级大致也是如此。他们有专门的一套成神经验,将五重天之后称呼为真神,之前的境界按照各个职业的不同也有各种等级分划。什么骑士啊,剑士啊,当初老爷随口一提,小人也没记住。反正不如我们天庭神系厉害。”

顿了顿,白福讲解炼气士的境界:“黄帝陛下研究异神之术,创造人族修行的炼气术。炼气修行有五大境界,因为修炼自身,当功行圆满后直接就是天神,五重太常天的境界,这就是所谓得道。妖成道是妖神,魔成道是魔神,还有鳞甲得道之后的龙神,方士武士锻炼成的人神等等,各种神灵体系不同,范围领域也各不相同。因为黄帝炼气术,让我们弥补凡到神之间的短板”

听白福讲解,荀易心中逐渐勾勒出两条截然不同的道路。

一条就是古神们所谓的淬炼神性。但神性之珍贵岂是凡人能够一步促就?便是天神血脉,没有奇遇也没办法升华自身血脉中的神性。但这种自行点亮神性的人,绝对是神主,是正统九重天的修行。当年人族出身的炎黄二天帝,都是从这条路开始。

炎帝作为福神,黄帝作为武神,开创人族纵横两个帝纪的时代。尧舜禹,夏商周,后来秦皇汉武,隋唐演义,又有宋乾明瑞,楚

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