十二、少林绝学

证取之心，执着不忘，认之为我，名为我相。我相即由妄熏习而变现的似我之相，凡夫以为似我之相为实相而执着之。”苦性又道：“何谓‘无我相’？”悟空道：“无我相者，谓如我论者所立我相，蕴界处非此相。由蕴界处我相无故，名无我相。我论外道，计度诸行为我；彼诸行非此相，故名无我。”

苦性轻轻点头，又问：“何谓‘人相’？”悟空答道：“谓众生于五阴法中，妄计我是人，我生人道，异于余道，是名人相。人相者，比前我相已进一步，虽不复认证为我，而犹存悟我之心，名为人相。经云：悟己超过一切证者，名为人相。”苦性继续问道：“何为‘无相’？”悟空答道：“一切诸法本性皆空，一切诸法自性无性。若空无性，彼则一相，所谓无相。即谓一切诸法无自性，本性为空，无形相可得，故称为无相。”

苦性见悟空对答如流，心下大喜，说道：“不错。你跟我来。”把悟空带到后殿里的佛像前，道：“数百年来，《易筋经》非其人不传，非有缘不传，你若有此福缘，我便传你。”悟空道：“请师伯指示。”

佛像之前安着一座屏风，屏风上装着一面极大的铜镜，铜镜上镌着四句经偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”苦性指着经偈道：“每句各揿一字，要是揿对了，铜镜就会翻起，经书便藏在里面。要是揿得不对，那就是你无此福缘。”

悟空走到铜镜前，伸手指在第一行的“一”字是一揿，接着是第二行的“梦”，第三行的“如”，最后在第四行的“是”一揭，蓦地轧轧声响，铜镜缓缓翻起。

苦性从铜镜背后摘下一个小包裹，提到胸前，笑道：“《易筋经》就在这里面，既然你有此福缘，我便传你《易筋经》心法吧。”悟空合十道：“多谢师伯。”

苦性道：“这《易筋经》神功虽经文寥寥，但义理深奥，非数年之间便能练成，我练了二十余年，也没能够练到一半。所以你修炼时不能急进，须得一步一个脚印。”悟空道：“谨遵师伯教诲。”

苦性继续道：“现下我先传你第一句心法：‘元气久氤氲，化作水火土，水发昆仑巅，四达坑阱注。’记住了没有？”悟空道：“弟子记住了。”苦性道：“好，你可以回去了。等你参悟了这一句心法，你便再来找我吧，五天后要是还没参透，你也来吧，到时我指点你。”

悟空答了一声“是”，又向苦性行了一礼，转身离去。_a