八、借阅九阴

人一听之下，无不耸动。

丘处机性子最暴躁，第一个叫道：“大师要借观《九阴真经》，到底是何居心？”王重阳叱道：“不得无礼！”向悟空道：“大师要借观此经书，不知所为何事？”悟空道：“久闻《九阴真经》所载武功奇幻奥秘、神妙之极，可惜贫僧未曾有缘目睹，若王真人肯借以一观，贫僧感激不尽。”王重阳道：“此经虽是高深武学秘籍，却是为祸武林之物，大师还是不看为妙。”悟空道：“王真人不必担心，贫僧只求一观，当即奉还，绝不会让经书外传于世。”王重阳道：“大师既然不是想习练经中武功，为何总是想看一遍呢？”悟空道：“王真人有所不知，贫僧虽然武功低微，但一生沉迷武学，明知有此旷世奇书，却不能一睹，实是毕生遗憾。”王重阳道：“大师乃是佛门弟子，而真经所载却是道家武学，二者大相径庭，师不看亦无妨。”悟空又道：“真人有所不知，贫僧从佛前乃是道徒，是以对道学也小有研究。”

丘处机插嘴道：“只怕我师父说真经所载是墨家武学，大师便对墨学亦有所研究。”王重阳向丘处机瞪了一眼，转头又向悟空道：“天之道，损有余而补不足。”悟空道：“人之道则不然，损不足以奉有余。”王重阳道：“小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？”悟空应声而答：“朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。”

悟空对答如流，倒也出乎王重阳意料，但转念又想，《道德经》与《南华经》虽是道教宝典，但教外人研习，亦无不可，于是又道：“吕曰：‘所谓大道者，何也？’”悟空答道：“钟曰：‘大道无形、无名、无问、无应，其大无外，其小无内。莫可得而知也，莫可得而行也！”王重阳见难他不到，随口又道：“凡论心之道，若常湛然，其心不动。昏昏默默，不见万物；冥冥杳杳，不内不外。无丝毫念想，此是定心，不可降也。”悟空不假思索，随即答道：“若随境生心，颠倒迷惑，寻头觅尾，此名乱心也。速当剪除，不可纵放，败坏道德，损失性命。行动坐卧常勤降，闻见知觉为病患矣。”

王重阳甚感诧异，前一句是引用道藏中的《钟吕传道集》，那也罢了，后一句所引者，乃是自己所著的《重阳立教十五论》，而对方却随口应答，看来此人在道学上的修为，不下于丹阳与长春二子。向悟空打量一番，但觉他朴实厚道，眉宇间充满慈祥和蔼之气，倒不像那些夺经欲以横行天

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