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虽然跟在贱人身边、时不时给人拿酒杯挺烦的，但和之前对方故意让她站着晒太阳相比，伊莲已经知足了。也许是知道她听不懂德语，西奥多和其他人说话时完全没避开她，甚至时不时用戏谑的目光瞥她一眼。

真是无聊。伊莲在心里翻了个白眼。

因为早上四点半起床，她本来准备晚上早点睡觉，结果下午西奥多问她“晚上想不想喝酒”，在她果断回答“不想”后，对方笑得很是开心：“那可太好了，等鸡尾酒会结束，你再休息吧。”

在五米外的烤肉串、烟熏三文鱼卷、炸虾等等食物的刺激下，一个小时前她抽空吃的那个三明治早就在胃里消失的无影无踪。就在她思考要不要装昏倒的时候，西奥多总算“大发慈悲”，主动接过她手里的酒杯：“想吃什么去吃吧。”

伊莲有种对方在投喂宠物的错觉，但心胸宽广、主要是饿的前胸贴后背的她懒得跟此人计较，西奥多的话音刚落，她便一路飘向食物区。

果然，闻起来很香的食物吃起来更香。伊莲干脆找了个没人的角落，好好享受她一个人的晚宴。刚吃完一碟寿司的伊莲起身准备再去拿一份巧克力慕斯作为晚餐的收尾时，隔壁正在小声讨论的两人、手里拿着的纸质照片引起了她的注意——

“这份手稿不是十八世纪的哦。”

身后突然传来的声音把这俩人吓了一跳，他们回头一看，是一个穿着侍者装扮的女孩，那女孩没留意他俩的表情，指着图片上方的文字：

“这段拉丁文，‘Huanitas

et passi

sunt

via

salutis’——‘人性与同理是通向救赎之道’，用词并不符合当时宗教文献的风格。十八世纪的神学家通常以信仰与恩典为救赎之本，而强调‘人性’与‘共情’更常见于十九世纪后期的新教伦理学写作。”

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