第一百二十一章文化误区

卻明特别喜欢文学，而且对于古诗词也兴趣浓厚，他认为古人已经把格律诗，宋词写到了顶峰和极致了，今人写格律诗，填宋词，达到古人境界和品味的可能性实在是太小了，因此他认为现代人一定要学好格律诗词，懂得其中之妙，并能最大限度的加一应用。但是，他反对严格苛刻的平仄粘对限制，主张自由活泼，而又具有一定的文化思想底蕴，同时又适当讲究一点对仗，音韵格式的诗词。开初，他对新诗极度反感，认为是最没有文化的东西，前言不搭后语，意象散乱遥远，常常是风牛马不相及。

朦胧诗甚嚣尘上时，他从接受新生事物东西的美好愿望出发，大量阅读朦胧诗，最后他得出这么一个观点：所谓朦胧诗，就是写的人也不知道在说什么，写得越朦胧越模糊，就越是好诗，越是精品。谁也不好去问，你一问，你自露出怯来，反陷于被动；就好像丑书一样，人人但以意象为终极目标，但凡涉及，皆以神物灵物视之可也。

他曾做过一个实验，把一堆杂志，报纸堆放在自己面前，然后召集若干人前来，说是要读一首新近流行的朦胧诗给他们听。待大众坐定，卻明随意从这本杂志，那篇报纸之中抽取一句话，作为詩句，把八竿子打不到一处的东西联系到了一起，居然意想不到的博得了大家的赞赏，连称“好诗好诗！”

当卻明把谜底揭穿，大家都惊呆了！

—————原来世界竟如此的奇妙！

那天，卻明给这首根本不存在的诗，取了一个莫名其妙的名字《世界》，然后，他开始拿起一本杂志，随意抽取一句来，作为诗词的第一句。“远远的天空一片灰蒙蒙，”，随便抽出一本杂志或报纸，随机的找出一句来念，余下以此类推，居然组合成了一首被众人盛赞的“好诗”。

“远远的天空一片灰蒙蒙，

一个赤脚的孩子背着书包走在田埂上，

羊儿咩咩叫着寻奶，

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