来自山野的征服
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第一百零一章 自足必乐

的肉身存在的时间并不长,每一种非分的非善的心念,动机,行止都可能形成罪衍,玷污你的圣洁。由此来看,一切的非分的金钱名利,权利地位,不争不谋,顺应天意名分,方是正途,否则,要么,德不配位或命中不带,从而导致自己及家人的巨大灾祸。另外,即使你命里应该享受,假使你的儿孙无福消受,到了他们手上,无论是财势,权势,自然而然也会败掉的。孙中山,林则徐不是都说,生子若如我,留钱做什么?生子不如我,留钱做什么?!其实,也就是儿孙自有儿孙福之意。确实,从古至今,追溯历史,细观当代,到底世间有多少儿孙是继承了祖上的金钱权势以及地位的?!即使寥若星辰的人继承了,又有几个能最终守住而不出现倾覆的?!

所以不独佛家道家把富贵荣华视若过眼云烟,历史上的智者高人参破悟透这一层的,也应不在少数。范仲淹不是有一首诗这样写吗?“一片江山景色幽,前人土地后人收;后人收了莫高兴,还有后人在后头。”

然而,人之贪欲却是无止境的,君不见清乾隆年间的江苏长洲人钱德苍写下的歌谣么。

《解人颐》

终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。

衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻。

娶得美妻生下子,恨无田地少根基。

买到田园多广阔,出入无船少马骑。

槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺。

县丞主薄还嫌小,又要朝中挂紫衣。

作了皇帝求仙术,更想登天跨鹤飞。

若要世人心里足,除是南柯一梦西。

卻明看了《红楼梦》,看了《聊斋志异》,看了《三言二拍》,他认为,世人对于权利地位,对于金钱财富,对于功名美色,真正能够以平常心看待对待的,世间不会有几人;而许多的人,真正的

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