第九十三章 或可超然

第九十三章或可超然

清人邱圆在其《虎囊弹》一剧中，有一曲戏是讲梁山泊好汉鲁智深三拳打死郑屠之后，为了逃避官府的追捕，委屈剃度，到山西五台山禅院为僧，因醉酒打坏山门和僧人，被师傅智真长老遣送往别处的故事，该曲戏就叫《山门》或《醉打山门》，其中的唱词看破红尘，揭示人生的本质，以为贫富一般穷，荣华若烟霞，曾被曹雪芹在《红楼梦》第二十二回里引用。

“漫揾英雄泪，相离处士家，谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍，赤条条来去无牵挂，哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化！”表达英雄落寞的孑然孤苦和超脱于世的精神寄托，在黯然神伤中解释了人生初始与落幕的真相。

清人沈复于嘉庆十三年著有一本自传体散文《浮生六记》，专描写美妙无比的夫妻情感生活，那种心理，精神，情感诸方面的境界，令人万分的向往。

“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量，看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒，荣华花上露，富贵草上霜，机关参透，万虑皆忘，夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰？闲来静处，且将诗酒癫狂，唱一曲归来未晚，歌一调海湖茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳，约几个知心密友，到野外溪旁，或棋琴适性，或曲水流觞；或说些善因果报，或论些今古兴亡，看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧，一任他人情反复，世态炎凉，悠游闲岁月，潇洒度时光”。

卻明每每读及或回味，便会触及灵魂，感慨良多，人欲甘于随缘，或自得其乐，纯粹的脱离现实，排斥物质基础，则也根本预期境界；完全沉溺于对金钱物质的疯狂追求，则往往灵魂铜蚀，道德，法度皆忘，到头来也许并没有好下场。矛盾，无所不在，宇宙间的万事万物无不充满矛盾，世界实则是一个矛盾体。

这些文字，词句却深刻揭示了自然，淡定，宁静，随常这些行为和状态，才是人生的本原和实质。

学会淡泊宁静，便颇有了“水流花开大得自在，风清月

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