192、舌战名儒！

，实在诛心！

辩论的最后，崔岘还向对方发起诘问：若序为天心，何以圣人不传？

而正是这句话，让陈衝神情僵硬，让在场读书人们，震撼到头皮发麻。

因为这看似简单的一句反问，是个绝对的两难悖论！

怎么回答都是错！

要么承认序非必要，那么《毛诗序》神圣性崩塌，圣人不传，序非天心，可删！

删了《毛诗序》，古文经学派直接凉凉！

要么坚称序必传，那么这就更严重了——因为你这是在指控孔子失职！

圣人未传，是愚呢？亦或是惰呢？总之，你这是在渎圣！

这个‘扣帽子’的手法，是不是很熟悉？

用敌人的办法，把敌人打死！

一句诘问，让大儒陈衝，当场哑口无声！

此人方才‘后生狂妄’之话，犹在众人耳边回荡。

结果一转眼，竟在崔岘手下，撑不过一个回合！

见陈衝不开口，崔岘扬起眉头，继续逼问道：“若序为天心，何以圣人不传？回答我！”

面对这般逼问。

陈衝深吸一口气，总算回过神来。

他同样选择对‘帽子论’避而不谈，辩道：“序传乃汉世补阙！《春秋纬·说题辞》云‘诗者天地之心’，非序何以明天心？”

东莱先生哂笑出声。

这老东西，中计了！

因为崔岘是在逼他当众承认序为‘补阙’！

既为补阙，谈何神圣？

果然。

几乎是在陈衝话音落下的瞬间。

台上的红衣少年一声冷笑。

而后他一甩袖袍，指着陈衝，整个人格外肆意张扬：“《周易·系辞》曰：书不尽，不尽意！”

“《尚书·舜典》曰：诗志！

“《左传》襄二十七年赵文子‘诗以志’——三重圣训皆明：志在人心，非在序！”

“尔以汉儒补阙之文，压三代圣王之道，可乎？！”

这，又是一次三重圣训的组合打击，和类似‘囚徒困境’的诘问！

《易》的意之辨。

《书》的创作本源。

《左传》的历史实例。

最后，再加上一句绝杀——

尔以汉儒补阙之文，压三代圣王之道，可乎？！

若承认‘补阙’，那就是自认《毛诗序》非原始圣学，

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