134、辩经

托。

因为《汉书》成书于东汉初年班固之手，其《艺文志》完整记录了西汉、至东汉初年的经学文献。

若子夏确为《毛诗序》作者，为何《艺文志》没有任何记载？

这足以证明，从西汉、至东汉初年的文坛，从未有人觉得子夏和《毛诗序》有关联。

若子夏真的是《毛诗序》的作者。

那么他作为孔圣的徒弟，东汉初年学者卫宏，又怎敢窃取孔圣弟子的学术成果？

此一出，满场俱静。

所有人都愣愣看向贾邵，集体瞠目。

和犹如晴空霹雳般的震撼冲击！

张廷豫等人脸色都白了。

《毛诗序》作为所有读书人的必学书籍，子夏的神作，如今却当场被贾邵推翻。

这跟普通的质疑辩经还不一样。

这是直接掀桌子了啊！

如何不让在场的读书人们感到‘天塌了’？

听到这番辩驳的苏祈，脸色凝重起来。

他沉思后，沉声道：“陆玑《毛诗草木疏》云：子夏传曾申，申传李克，克传孟仲子，仲子传根牟子，牟子传荀卿，卿传毛公。”

“师承有序，岂容诬圣！”

这便是在用师承脉络，给子夏著书作辩驳。

崔岘笑道：“《毛诗草木疏》为三国吴人陆玑所著，距子夏春秋时期，足足八百年。他如何能对子夏、毛公的传承做定论？”

苏祈神情微窒。

接着。

崔岘不等他作答，继续道：“《隋书·经籍志》直：《毛诗序》乃子夏所创，后汉卫宏润色。”

“在我看来，润色者，伪托之雅称也！”

“郑玄笺《诗》引《序》而不子夏，此乃顾炎武《日知录》中所：层累造史之铁证！”

“故，《毛诗序》绝非子夏之作！”

一番话翻译过来就是：你们从小学的语文课本，从作者开始就是错哒！

哗！

全场哗然。

这谁能绷得住？

张廷豫和一帮读书人们，本来还在兢兢业业，准备记录这场辩经内容。

可这才第一场辩论，就让他们崩溃了。

一个个开始怀疑人生。

原来夫子传授子夏作《毛诗序》，他们曾经寒窗苦读的《毛诗序》，连作者都是假的？

那什么是真的！

你告诉我什么是真的

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