大明世祖
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第四十六章选择

酵,足以保持牛羊过冬,使得越冬牧场不再那么紧缺。

苜宿草,让劣质的牧场草量大增,能养活更多的牛羊。

喇嘛庙,让信仰成为牧民的锚点,不得不以其为中心。

当然了,定居的舒适度也比游牧来的强,物资交换什么的也方便,也越来越受到牧民们的喜欢。

闻听这话,朝鲁大喜:“阿布,您说定了?”

“朱勒豁得,朱家是你额吉的娘家,他们好说话,几个女子也踏实能干,只要三头牛,十头羊就能嫁过来!”

男人叹道:“现在娶女子越来越贵了,前两年两头牛就够了,哪里需要什么羊啊!”

“所以我得提前给你定好了,不然还得涨!”

“明年秋天娶亲,后年我们赖哈图德家就能添丁了!”

“阿布,是赖家!”

朝奉还未语,只听到一声插话。

旋即,一个年轻的身影走了进来,脸上泛出喜悦:“大哥,恭喜了!”

“什么赖家,我只知道赖哈图德家族!”

大汉摇摇头,然后舀起一碗汤来尝尝,似乎嫌弃太淡了,又加了点盐。

“呼德,我的兄弟,你回来了!”朝鲁高兴地拥抱起来,对于幼弟的归来很是高兴。

“是啊,我怕你们收割苜宿草累了,所以就回来帮忙,二哥在喇嘛庙里也托我带了一些香油,这是供奉在菩萨面前。”

呼德笑道:“加在饭菜,能够保佑我们家长寿安康!”

“阿弥陀佛!”这时,阿布则恭敬异常,双手握十,将香油缓缓地提过来,摆放在最显眼的位置。

“这是我们家最贵重的东西,只有等到客人来的时候才吃!”

呼德则道:“阿布,以后在家里说说就罢了,在外面要说咱们家是姓赖!”

“知道了——”拖着长长的尾音,老头颇有几分倔强。

呼德只能无奈。

所谓的姓氏,在蒙古与西臧一样,一开始是并不存在的,只有贵族们才能拥有自己的姓氏。

如显赫得黄金家族孛儿只斤氏。

就算是普通人,也只是把父辈的名字与自己的名字加起来,就组成了一个姓名。

但对于朝廷来说,这是毫无规律,且不方便的。

故而,蒙古地区早就进行大规模的赐姓,亦或者说进行汉译。

如,孛儿只斤氏,就译为鲍、包、宝、博、奇、罗、波

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