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婚姻时代 第339章 发心(五十)

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唯心主义,通俗点,就是要先有神或某种抽象的意识,才会有人。这是注重精神的存在。

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如果,这个世界先有人,但是所有的人都没有意识,那么,人会知道自己是人吗?或者,人会知道自己是什么吗?

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如果,这个世界先有神或者某种抽象的意识才有的人,为什么却要通过人来定义神以及某种抽象的意识?这不有点反客为主了么?

\n

所以,从我个人的内心世界而言,这都属于一种感觉。

\n

首先,最起码的,要有这个人,然后这个人要有意识,那么他才算是真正的存在,他必须要有一种他是存在的感觉。

\n

如果有这个人,但是他的大脑一片空白,并且身体上的一切触觉以及视觉味觉嗅觉都没有,也许在他人眼里,他是存在的。可于他而言,他根本就是虚无的,不知存在为何物。

\n

然后,还有一种,在现实中你没见过,但是在虚构中的世界里,你熟悉得不得了,就像那些动漫里的人物呀或者超人以及做梦等。这种带给你的感觉很真实,但是在现实世界里找不到的感觉,我称之为接近现实的次真实感。从感觉的角度看,那就是真实存在的。

\n

还有……额……我对当初在大学里自己想出的唯感主义理论,不够熟悉,想不出剩下的细节了……

\n

但,无碍我想表达的中心。

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无论是什么,真与假其实都只是自己的感觉。

\n

你希望那是真,那就是真。你希望那是假,那就是假。

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人生如梦,何不好好感觉,好好做“梦”?

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嗯,就这样吧,很晚了……

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晚安。\n', '\n'

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