bsp;他将注意力转移到自己新修成的第一层人阁“义”剑上。
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眼下,他可以修习明德刀之后第二门东都学宫武学。
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王阐所传南阁随笔除基础修炼法门外,还有五门儒家武学绝技:
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执中掌、志正刀、省身诀、观火瞳和正心诀。
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对应修成第一把“义”剑的武学,乃是志正刀。
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典出《礼记·射义》中“内志正、外体直”之言,持刀如弓,出刀如箭,一静一动间,端庄肃正而又迅猛无比。
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徐永生循着刀谱认真练习,仅是一个起手式,已能感觉浩然之气激荡下,勃然欲发。
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晋升九品,再修成第一把“义”剑,他全身上下瞬间爆发力和出刀威力、速度,都大幅度提升。
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不过也正是这一个起手式,徐永生立时察觉有异常。
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他一刀向前劈出,刀风凛冽,迅疾绝伦。
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……可这不是志正刀该有的威力。
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无论刀势凌厉还是出刀速度,都胜出许多。
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勤学苦练,自然胜过刚刚上手,但徐永生肯定自己并非志正刀一上手,便立刻如浸淫多年那般,而是……
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叠加了别样的力量。
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方才施展志正刀之际,他胸口人阁中,除了“义”剑震动之外,分明额外多出另一股气息,化作同“义”剑并立的虚幻长刀,共同助推刀锋之力。
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那是一股……武夫煞气!
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同儒家仁、义、礼、智、信五常相对,纯粹的武夫修行五相,可得意气、煞气
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