第4章 玉简记事 神符定心

sp;思及此处，张简将载事玉简及传讯玉佩收起，而后伸手一展，掌心显出一枚滴溜溜旋转的方形玉符。

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不一会儿，玉符静止不动，原是巴掌大小，一面粗糙模糊，隐约有字显露，若以神念读取，则可知其意——“太一截玄阐法神符”。

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另一面光滑莹润，则有三个简易图案显化，乃是葫芦，竹筏，铁圈。

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此枚神符乃是张简穿越后莫名得来，旁人无法得见。

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初时，张简不解其用，直到修为渐长，才知此物妙用无穷，绝非一般法宝可比。

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此世器物，繁杂多样，总体是按禁制多寡来划分类别。

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但各家大势力皆有自家独门的炼器手法，若是不通禁制，便是拿了别人的法宝也是难以使用。

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上极宗乃是修“一元太始宝禁”。

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按此禁威能来论，法器者，只有微末的灵性，至少拥有一道禁制，最多有一百零八道禁制，威能至多可比炼罡修士。

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灵器者，已有上佳灵性，至少拥有三百二十四道禁制，最多有九百七十二道禁制，威能至多可比破障修士。

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此二者之上，便是法宝。

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凡是法宝，必定诞生真灵，可幻化成人，谓之真形法宝。

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真形法宝至少有两千九百一十六道禁制，威能可比元神真人。

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若是其能够度过三劫，更可成为纯阳法宝，堪比纯阳真君；再行修炼，甚至有机会成为合道之宝，威能堪比道君！

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通常而言，修士未成元神便难以彻底炼化法宝，更不能发挥法宝的全部效用。

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但这

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