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尤其玄机观,经过上百年的发展,如今门人众多的同时,内部也越发细化,分流越发明显。
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部分人,热衷祭炼强于斗法杀伤的法宝、法器。
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部分人,则热衷祭炼研制功效相对平和的法宝、法器。
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这当中又彼此交错分流,部分人更多考虑修行者,并不断向上精研突破,尽可能推高相关境界与功效。
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另有部分人,则更多倾向于向下推陈出新不断钻研,注重普及,服务于中下层修士,甚至于没有修为在身的平民。
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今日同聂放参会者,有他本人亲传弟子之一,其名牛谷寿。
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这位玄机观牛长老,正是既倾向于中下层法宝、法器普及简化,又更倾向于“日常民用”方向的道家偃师一脉高功长老,乃相关代表人物。
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不限于农用、医用的各种相关方向,牛谷寿都有不俗贡献。
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其人在如今人间已经声名鹊起,但也伴随一些争议。
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聂放倒是视对方为得意之徒。
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卓抱节看着与会众人,便不时想起自己当初和聂放等少数人一同聆听师父雷俊教诲时,雷俊偶然说过的一些话:
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“世间修行者当体恤民力,不牵连无辜,更遑论滥杀。
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但除了贵生之心,也很难要求修行在身者转而甘愿奉献,服务于俗世之民,修为越高越如是。
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规范赏罚强令行之,甚至或明或暗操弄人魂自是可以,但贫道不为。
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自然,上有所好下必效焉,如贫道和天瑞居士等人,即便
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