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更何况修成故国神游者,能长时间留存自己的诗词化境,在自身神魂入灭后,虽然回就此失去肉身,但神魂有望重生于化境中。
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这也是儒家几脉修行者在立地成圣前唯一可以假死重生的特例。
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而咏诵一脉九重天五层,平天下第五化,称神化攸同,诗词化境进一步完善,不止虚幻神魂灵体,连现实天地中有形有质的实体,也开始也可以被引入化境中。
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而平天下五化圆满所得之神妙,则称为天地与立,神化攸同。
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至此,诗词化境可以反过来干涉影响现实世界,在化境中发生之事,可能变假为真影响真实天地,甚至取代有限范围内的真实天地,从而达到平天下之能。
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到这个地步,修士依化境,自然可以对抗儒家经学平天下五经圆满大儒“春秋”的微言大义。
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但眼下,方岳确实还是九重天四层境界的咏诵一脉大儒,尚未平天下五化圆满。
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只是他乃天纵之才,早早便在默诵“毕竟几人得真鹿,不知终日梦为鱼”之句。
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文华才气与诗词化境不断积累下,令他赫然在当前境界,便现出几分虚幻化境动摇真实世界的奥妙,仿佛提前参悟神化攸同天地与立之能。
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萧静修得五经之中“易”的奥妙,很快察觉其中变化。
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换了其他时候,她有心同方岳仔细较量切磋一番,但现在她更不想跟方岳继续纠缠。
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她神魂先前被张海鹏击伤,当前已经有进一步恶化迹象。
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长时间缠斗下去,如果一着不慎被对手的诗词化境将神魂摄入其中,那就彻底没有脱身机会。
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故而萧静此刻拼着挨方岳诗词所化雷电攻击,也
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