韵律古典,玄妙异常,应该便是你们提到的锵鸣琳琅吧?”
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皇甫琦开口:“不错。”
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唐晓棠:“东西确实在下面,不过那法仪有几分麻烦,与整个娑婆相合,娑婆先前有过破损,法仪当前维系娑婆完整。”
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她看了看周围。
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除了众多宝塔浮屠和菩提莲花之外,娑婆广大,和大同、地海、归藏等地一样,都有大量人口在其中繁衍生存。
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操之过急将玉清弥罗洞天和锵鸣琳琅起出,可能导致娑婆重新开裂,则此间生灵难以在内积蓄生存下去。
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“法仪除了暂时弥合娑婆外,真正的作用是助那叫普光的和尚修行。”唐晓棠伸手做了个向上指的动作:“他欲借此突破至‘相大’之境。”
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“相大”者,昭显一切众生心的自性,具足一切功德。
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从发愿一脉佛门金身尊者对外作战,降服外魔的角度来说,“用大”显化报化二身,在九重天法身和报身基础上再添化身,“相大”则是进一步升华报身之能。
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直到最后金身第三境“体大”,乃印证一切众生心的体性真如平等,对外显化则仿佛重塑原初,再更进一步提升法身之能。
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普光尊者当前便处于第一境“用大”的层次,并为了成就更高层次的“相大”而积淀潜修。
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娑婆开裂,对他而言,既有不便,也是一重机缘。
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正是借助当前娑婆特殊的状况,加上源自灵山的锵鸣琳琅,还有得自两晋人间的玉清弥罗洞天,方才令普光尊者揣摩出特殊的法门,为自身铺平继续向上的道路。
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也正是出于如此目的,他才同灵山巫门与龙虎山天师府交恶。
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