第两百二十五章 侍寝

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手段不要太多。

楚望舒与儒家之人交过手，最深刻的印象就是手段太“妖”，练气期的儒生实力普遍低下，一旦跨入真人境，儒家能力就爆发了。人族、妖族的修炼过程，道法功法截然不同，本质是一样的。归根结底八个字：炼精化气，炼气化神。

但儒家有点不同，儒家人也练神，可他们练出来的不是元神之力，而是浩然正气。

至于什么是浩然正气，除了儒圣，恐怕连大儒都很难说清楚，可意会，不可言。

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所表现出来的能力，用一句话感慨：浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。

更详细的阐述，大概就是：保命神术！

言出法随！破疾病、破邪术、破幻术、破心魔......

在儒家有一则传说，当年儒圣孤身一人，东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐海妖，合符北岳。纵横百万里，天灾、妖族、凶兽无人能近其身。

儒圣昔日的光辉事迹暂且不提，楚望舒当年亲身体会，此时此刻端坐在瑶池主殿的陈子玉，在二十年后成就大儒，一身浩然正气贯通天地。

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