第十八章 亭中小聚

和府上也只是雇佣关系，一般来说得不到什么赏赐，也领不到有油水的活儿。高一等的是青衣，青衣一般都是家生子，或者被赐了姓氏的家丁。再往上一级就是云氏身边翠竹那种资历深厚的老嬷嬷。

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乱世重武，盛世重文，儒教大兴只有短短的千余年，与这片天地十万载悠悠岁月而言，实在短暂。那位至圣先师羽化登仙之后，人、妖两族又陷入了长达几千年的烽火狼烟。儒教礼乐崩坏，传承断断续续，颇为艰辛。大概在一千年前，那座曾经的儒教圣地“圣贤山庄”归于尘土后，天下几无读书人。盖因自那位至圣先师之后，鲜有修出浩然正气的读书人，更没有出现为儒教陈前铺后，披荆斩棘的大才。修道则不痛，前有妖族至圣女娲珠玉在前，后有人族道祖弘扬玩法，这条道上虽依旧困难重重，好歹有前人的脚步可以追寻。不像儒道黑灯瞎火，一不小心可能就身死道消。

儒教的精气神没有遗传下来，一些虚头巴脑的规矩倒是被后人学了个七七八八。比如这豪门府邸，中门内设仪门，大到院落布局，小到斗拱瓦兽，皆由规矩。

像楚府这种侯门，花园需布置三座，水池六方，两榭六亭八阁楼。

楚望舒来到三座花园中理所应当为魁首的东院梅园，这里两座水榭，有最大的一方水池。嫣红瑰丽的梅花沿着水池两岸生长。澄澈的水池波光粼粼，梅景水景交相辉映。

楚府是以武立家，祖上在战场上马革裹尸建立这份家业，后辈也都重武不重文，儿孙只要识字就好。再者在这个文人被武人喘不过气来的九州，文人顶多也就做一个帮助主子管理领地的怜人罢了，牧野城城主修为精湛，据说已达小真境巅峰，离那玄而又玄的“道门真人”只有半步之遥

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