第210章 决战狮驼岭,引动三界大势！

心界之中，殷子煜听洛神询问，向洛神缓缓解释道：“如今，超脱之心得以成就。虽说修为上看，此境界等同于准圣，但其本质却截然不同。”

洛神美目流转，满是好奇，轻声问道：“究竟有何不同？”

殷子煜神色沉稳，娓娓道来：“如今这修行境界，从斩一尸、斩二尸，到斩三尸，直至三尸合一，这些已然成为大罗金仙之上固定的修行阶段。然而，超脱之心这一境界，乃是通过对有情大道的领悟，从本心超脱，进而产生超脱之力。此境界，实则是为超脱而准备，此境界，便是或跃在渊境。”

此两种区别，等同是原本大罗金仙为路尽境界，而斩尸则是又给推了三个境界，大罗金仙的含金量则是下降。

而超脱之心之境界，本身就是预备证道的特殊境界，本质依旧是大罗金仙。

区别是超脱之心产生了力量的变化，属于是质变初期，准圣可以永久停留在准圣境界，比如镇元子等人停留中期不知多少元会了。

而超脱之心已成，停留已经不可能了，随着超脱之力的增长，一定的时间之后，便已经到了打破天道枷锁的时候。

或跃在渊，要么越过去飞龙在天，要么摔下去粉身碎骨，已经再无退路也无法停下。

洛神听闻，不禁微微颔首，心中似有所悟，轻叹道：“原来如此。子煜，那此境界一成，未来可是要以力证道？”

殷子煜目光严肃，点头应道：“不错，正是以力证道。凝聚超脱之心需勘破隐枷锁，而证道，则需要挣脱明枷锁。”

洛神听后急忙追问道：“何为隐枷锁？何为明枷锁？”

殷子煜缓缓说道：“所谓隐枷锁，便是在天道秩序的笼罩之下，众生已然认可并习以为常的秩序，也就是名与道。正如老子圣人所言，‘道可道，非恒道’，那恒道才是真正的

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