第199章 完成乌鸡国,凝聚人道之火

bsp;

这其中殷商仙凡平等的道，在这里得到了展现，一个老农一生种田可力敌齐天大圣，一个金仙靠执念可凝聚混沌钟御敌，那么这等于是一条新的上进之路，利用执念能够有无限的可能。

这就是对众生的态度问题，自封神之后的大势，就是利用众生，饲养众生，也就是姬发的代天牧民，放牧。

那么，既然用了放牧两个字，那么众生是牛羊，牛羊是不需要有思想，也不需要有执念，封神最大的目标就是砍断人族脊梁，把截教拉下水灭掉，消除截教坚持的众生平等的道。

不周山倒塌之前，众生的修行靠天地，而不周山倒塌之后，所有的上进之路都需要靠众生。

这便是上升期跟衰落期的区别所在，上升期的洪荒，不缺先天灵气，也就没有人利用众生，天地百万年无大事发生，安逸的慢慢修行，仿佛是时间定格。

而不周山倒塌之后，先天灵气衰退，那么所有的上进之路全都围绕众生展开。

封神之后的诸子百家时期，就是论证对众生的态度，大势的主流就是围绕以众生为燃料展开。

想要从众生身上谋取好处，就需要满足众生的需求，但是众生的需求会在满足之中阈值随之增高，那么掐断众生所需的，强行制造需求跟稀缺性，就是最好的方式。

这也是封神到西游整个大势的本质。

这有些类似于一个国家的经济，当大基建时期，所有人都可以赚取国家的钱，上升的通道非常的多，当大基建结束之后，这就需要从所有百姓身上掏钱了，到了时候，就是内卷的时候。

依靠众生来获取成就，那么又必须要精益求精方可。

比如，盛唐时期的诗人大爆发，并且大多数出身贫寒，正是当时诗人是一个上进的出路，都开始狂卷这个赛道，卷出来无数流传千古的名诗。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共13页