有一点功夫了。
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然后这个时候念诵,你就会觉得整个胸腔、腹部都在震动,接着乃至骨骼也在震动,后背在震动,头部在震动,后来全身都在震动。
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这个时候,你念诵的咒力就有功夫了,可以将你身上的这些气脉、脉轮、气血打开,变得畅通,并且蕴含强大的咒力和加持的力量。这就是功夫。
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但是,如果你今天念诵这个,明天念诵那个,或者一会儿修这个功课,一会儿修那个功课,这样就把你的力量都分散了,就很难出功夫。这个你能理解吧?
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这就是为什么,一直强调‘一门深入’。
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‘一门深入’,就是你抓住一尊咒语,一句圣号,或者是一部经,你一直念下去。
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如果你到现在还有好多功课要去做的话,你就是一个‘贪法’的人而已。
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你在现实中不贪金银财宝了,但你在三宝的法当中可劲地去贪三宝的法了。所以,修行了一段时间还啥也不是,给自己弄得挺忙的。是这样的吧?
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你就总觉得我这个还没完成,那个还没完成,挂碍在心里!有这个感觉没?”
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皮沙社说:“确实有这样的感觉。师兄,智慧通达是什么状态?”
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赫烈说:“就是任何一件事,世间的事,拿到你面前,你一看就明白,一看就知道怎么去做,一看就知道根在哪,规律在哪,关键点在哪里。你就知道怎么去应对,这就叫通达。
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三宝的法其中一个伟大之处就是一通百通,一成百成。当你一门深入到一定程度,你的智慧就开了。
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先不说你每一个咒语都蜻蜓点水这样去修。
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你的分别心在那里认为:这个功德也好、那个也全面。那个是超度的,那个
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