第四章 顺婚

，但是并没有政治权利也会被宗教排斥。

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阿希拉说她是逃婚跑到这里来的，她家里是附近一座小城镇的富商。

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虽然她家已经是当地的富商但是每次去寺庙的时候依旧会被人看不起，提升他家的宗教地位一直是她父亲的心结。

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所以她的父亲希望她嫁到刹帝利人家里去，这样可以让他们家在当地宗教的地位也一同提升。

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前不久她的父亲给她在孟买找了一个落魄的刹帝利人家，打算把她嫁过去。

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根据《摩奴法典》里面的规定，婆罗门、刹帝利、吠舍，这三个种姓只有同种姓之间的婚姻才是合法的，跨种姓婚姻会受到神灵和社会的惩罚。

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后来同种姓之间的女人没有那么多，所以就稍微放宽了一点，前三大种姓之间的男人在同种姓之间找不到合适的对象后，可以向下兼容，娶低种姓的女人。

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这叫做顺婚，嫁入更高的种姓人家的女人，不仅能繁衍更有竞争力的后代，还可以在宗教意义上实现一次人生升级，她从此将成为高种姓家族的成员，就跟那些女明星嫁入豪门一样。

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这种升级的意义在印度教里就好像重新投胎一样，能够拥有更多的宗教权利，子孙后代都能抬起头来做人，是真正意义上的光宗耀祖。

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所有低种姓人家拼了命地都想要让自己的女儿嫁到高种姓的人家里，这样也可以在一定程度提升他们自己的地位。

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那些家道中落的婆罗门，刹帝利，就这样变得十分的抢手，他们没有办法娶到同种姓的女人，但低种姓的人削尖脑袋想要他们娶自己的女儿。

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所以为了将女儿嫁出去，他们会给那些高种姓人家里非常多的嫁妆，这也是印度高嫁妆的由来。

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阿希拉说她父亲找的那个刹帝利是一个远近闻

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