第637章 符者,天地之真信！归元阵！（4K）

不能修炼，修炼的条件或许比三昧真火更简单也说不定。

另一边。

郑子布也正在盯着苑陶等人，微微挑眉。

既然全性的弟子来了这边，那无根生那个家伙肯定也来了。

他和无根生可是私交甚密啊，也不知道那个家伙这次来东北有何目的，难道是为了收集完整的八奇技吗？

“符者，天地之真信，人皆假之以朱墨纸笔。吾独谓：一点灵光，通天彻地，精神所寓，何者非符？可虚空，可水火，可瓦砾，可草木，可饮食，可有可无，可通可变。夫是谓之道法。”

阁皂山灵宝派的赵坤和大喝一声，只见手中的一张符箓猛然燃烧起来。

天地间的自然能量也在快速凝聚。

符是道门特有的一种手段，它源于上古时期人们对于来自大自然的神秘力量的崇拜，在篆书的基础上，使用文字、星象等符号，并将它书写在一些特殊的材料上。

传说，这符是来自于天上的云气自然结成，神仙临摹后，又将它传到人间，然后人类又用朱砂写在黄纸上。

也被称为是“云篆天书”，名为“天书”，那么“箓”又是什么呢？

道教的“箓”，又叫法箓、经箓、秘箓、宝箓等，主要分两大类，一为纪奉道者之名册，记载受箓道士的姓名、道号、师承和所授之道阶；二为记录诸天曹佐吏之名讳与职能等。

相较于符来说，“箓”更像是一种类凭证。由于“符”、“箓”在功能上有许多相通之处，故统称“符箓”。

道教的众多门派里，有三个比较特殊，它们是由道教三大世家所创，被称为三山符箓道派。这三山自然就是上清茅山派、龙虎山天师府和阁皂山灵宝派了。

眼前的赵坤和就是出自阁皂山灵宝派，

灵宝派提倡修道者不仅仅只求个人成仙，还要借此帮助别人行善得道，普度众生。

灵宝派重视劝善度人，比之侧重个人修炼的上清派拥有更多的信徒，也是区别于其他道派的重要特点。

所以，郑子布也没有想到，就连灵宝派也动了对那通天箓的心思。

哗啦！

此时，顿时空气之中的水分开始极速冻结，正是灵宝派的太玄咒。

“哼，你们这群自称正道的

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