大明第一太子
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第810章 策略

宗本会出于本能的兼并土地收纳农奴,从地方官员逐步演变为豪强门阀,形成地方割据的局面,尤其是这乌斯藏这种宗教氛围浓厚的地方。

按照朱标的预计,哪怕没有外力干涉,不出百年帕竹政权也就名存实亡政令不通了,若是有意推动,这个进程还能缩短三五十年,影响这个变量的主要因素还是下一任的帕竹领袖能力如何。

因此朱标尚不急切,如今的帕竹领袖释迦坚赞守成有余,但听闻他的身体不是特别好,而且在女色上颇为放纵,料应享年不久。

“将图册取来。”

“诺。”

多年的默契使得刘瑾很清楚自家殿下此刻要的是何处的图册,很快乌斯藏的地势图摆了上来,两名小太监分拽两端,使得太子可以看的更清楚。

占据大部分地区的乌斯藏都司(帕竹王朝)及俄力思军民元帅府(地方部族首领搠思公失监家族管辖)、朵甘行都司(炽盛佛主国师喃加巴藏卜管辖)、河州卫指挥同知(故元吐蕃宣慰使何锁南普,辖青海一带)。

多封众建、因俗以治,乌斯藏都司暂时插不进手,朵甘行都司算是可控范围,另两处就是这段时期主要发力的点了,朱标已经谕令这两部的继承人赶赴京城。

不仅蒙古要靠黄教,乌斯藏等地也是如此,以宗教入手,是成本最低效果最显著的辅助方法,起码可用数百年。

宗教是很实用的手段,但绝对不会是主要方法,等将黄金家族扫落尘埃后,朱标将在蒙古实行盟旗制度,将整个蒙古分割为盟部旗,让彼此互不统属,不准越旗游牧、耕种及往来。

不过这些都是手段,蒙古人也不是傻子,想让他们心甘情愿的往套子里钻,核心永远都是利益,唯有以利,才可真正驯服蒙古。

否则无论什么手段,都不过是空中楼阁,一朝便可反复,清朝能驯服蒙古,靠的是足够的实实在在的利益,八旗子弟的铁杆庄稼众所周知,而蒙古王公享有仅次于八旗王公的铁杆庄稼。

游牧民族南下入侵,目的不外乎抢钱、抢粮,清朝在盟旗制度等配套措施下给予其贵族绝对的高薪,并确保能够满足他们上层享乐的资源,既然可以坐享其成,他们自然不会再南下入侵了。

至于底层牧民是否活不下去了,那么就不在他们的考虑范围之内了,甚至为了确保自己所享受的一切,他们甚至会主动镇压想要南下

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